新疆多雨的春季，伊犁至昭苏唯一的公路山体滑坡塌方了，无奈绕走巩留山路却成就了我的恰西之恋。
来恰西是需要一番决心的，动辄十几二十几小时的长途跋涉，即使不远万里来到乌鲁木齐，然后坐飞机或汽车辗转来到伊犁，还得用近一天时间乘车到达巩留，做好至少一夜的完全休整后，从县城出发抵达恰西，仍要花去整整一天时间。
恰西位于巩留吉而格朗的东南山地，属于天山山脉的低山峡谷带，总长近20公里，吉尔格郎河水贯穿始终，两岸绿草如茵，点缀在山腰的羊群仿佛一朵朵白花绽放在蓝天绿水间。
六月的恰西是最美的季节。整个河谷绿意融融，似绸似锻，平坦达阔，格外温润多情。巧遇一年一度的那达慕盛会即将开始，四野八乡的牧民扶老携幼，赶着牲口来到这里安营扎寨，听说最远的在几十公里甚至上百公里以外，要提前一个星期上路。
回族人家
来到毡房，喝完热气腾腾的牛奶，齿颊间留有一种异于往日的香甜。牧人告诉我这些牛是将苹果当作早茶和下午茶来吃的，牛奶的好味道当然不足为奇了。
院中一溜平房，红顶白墙，房屋面积很好很大，每个房间光是土炕最少要铺四块地毯，属于当地典型的一户富足人家。很难想象，这些家当竟然是两个年近七旬的老人在打理。男主人是当地有名的阿訇，除了同老伴料理这些不说话的果园、菜园和会说话的牲口外，每天还同老伴定时作五次礼拜，天天如此，月月如此，年年如此，尽管辛劳，却依然红光满面，神清气爽。
回族人把远方的来客当自家的亲戚款待，不张扬，禁烟酒，男女不可同席，饭菜丰盛可口，看着身边的姐妹，头上搭着美丽的盖头，感觉有别样的新奇。
弹奏七弦琴的少年和河畔梳妆的少女
我们在松林间穿行，遇见了几个要参加阿肯弹唱的少年，坐在被河水冲刷得很干净的石头上，入迷的唱着什么，七弦琴伴奏，和着沙沙的松涛声和丁冬的河水声，还有林间小鸟的一两声和鸣，恍若置身另一重人间。每年一度的那达慕盛会上阿肯弹唱是必不可少的一个节目，这些歌曲没有乐谱，没有文字，依靠小小的七弦琴，哈萨克人在马背上世代传唱。有美丽而惆怅的恋歌，也有成吉思汗远征的故事。哈萨克克历史和与哈萨克的民族有关的故事，就是这样口口相传，永不衰败。
河边，有五六个身穿爱得来丝绸的维吾尔族少女在对镜梳妆，咯咯咯咯的笑声传遍了恰西的山谷，她们的出现，令静止的景致忽然间鲜活起来。为了参加那达慕盛会，学校特别放了假，为姑娘们赶制美丽的盛装，舞蹈是不用排练的，因为每一个维吾尔族人都是天生的舞蹈家。伴着纳格拉鼓的敲响，曼妙的维吾尔族少女是跳跃在舞蹈世界的精魂，在恰西的深谷里，成长着她们并不寂寞的青春。
那达慕盛会
第二天是那达慕盛会，散居在周围的牧民像雨后的野蘑菇般聚拢来，有些青年男女干脆把婚礼也搬了过来，为那达慕的会场增加新的高潮。
傍晚喧腾的会场安静下来，伴着冬不拉的弹唱，好久不见的老朋友海在草地上谈着知心的话语。恰西的谷地撒满了人们欢庆后的一片狼藉。牧民们纷纷离开这里，这些垃圾一般是没有人去理会的，任凭山风和雨雪去慢慢地将它们消化后重新还给自然。
作为自发组织的环保成员，的确按耐不住心中的那份责任感，大家取出随身的大垃圾袋，在夕阳的余晖中做起了草地的清洁工作。不断有牧民聚拢来差异的看着我们的举动，人越积越多，忽然有一个赶着马车的牧民明白了，在山谷重归一片干净的绿色后，他执意请我们坐上他漂亮的马车，到了一片盛产天山蝮蛇的开阔地。
旱天梁上的故事
旱天梁是天山腹蛇的产地，一马平川的草原，让人忍不住总想光着脚在黄昏中奔跑。可在这里是被禁止的，除非骑马。因为遭遇天山蝮蛇是极其危险的事情，尽管蝮蛇是制作上好射油膏的原材料。
到这里，应该吃鸡、吃羊，之后，就是畅畅快快的骑马。
女主人古丽是维吾尔族，她的丈夫是回族，我们到来后账房中不断的炊烟和扑鼻的肉香，早就让附近的哈萨克牧民用比烽烟还要快的速度转告给了周围的邻居。
这可不是普通意义上的邻居，他们之间最少要相隔五里以上，交通工具一定是快马加鞭。
我们走在黄昏底下，发现打麦场上至少停了十匹马，马的主人活站或坐，仿佛一直等待我们的到来。平日里骑马是不收费的，客少马多，不管客人挑中了哪匹马，其主人都会认为这是一件非常荣耀的事情。
没有马鞍，远客是没有胆量在光脊梁的马上比试骑术的。聪明而善良的哈萨克人以最快的速度冲上马背，不出20分钟，他就重新冲到你的面前。这次马背上搭的是漂亮的毡毯，远方的客人终于可以在草原上尽情驰骋。当然，即使玩得再疯狂，也要对身下的坐骑多些体贴，哈萨克是非常爱马的民族，将马累着了，是让他们最心痛的事情。
天色越来越暗，空气中弥漫着绿色的草香和野果马林的清香，马很温顺，低头吃着草，夜空下的繁星显得格外清亮，我们放心的躺在马车上，睡意逐渐袭来。主人不知何时离开了，真的想就这么一直躺在马车上，睡他个天荒地老。
赵静：一腔热情洒西部 |
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